二○五、比丘想若蘆，放逸、較外表，則定與慧等，不能得圓滿。
註：比丘即出家，在僧眾中，當以臘之大小為準。若比丘，自想有如叢蘆草，可以平 立相等，又加遊逸，粗心大意，以在俗之地位等外表，與大臘比丘相比較，則其 修定與修慧，皆不能圓滿也。
二○六、具戒不放逸，因已悟一切，解脫於一切，魔不能侵覓。
註：人若能具足戒行，又不放逸，因已悟解一切法，而解脫於一切，則魔欲尋覓此人 ，亦不能尋覓得獲矣。
二○七、戒是無等力，戒是最高仗，戒是最莊嚴，戒是最神甲。
註：世間上，無任何力量，可與戒相等，無任何武器兵仗，能高於戒。戒為最莊嚴之 裝飾，戒為最神奇堅固之護身甲。
二○八、戒於世最勝，慧於世最高，於人天能勝，唯有戒與慧。
註：在世間中，戒為最勝，在世間中，慧為最高，在人間及天上，能取得勝利者，唯 持戒與修慧而已。
二○九、戒是最勝力，戒是大資糧，戒是最勝道，芳香遍各方。
註：戒為天然之最勝力量，戒為眾生最大之資生糧食，戒為最勝之領導指示，有持戒 之人，其芳香遍滿各方。
二一○、戒是最大橋，戒是最高香，塗香中最勝，芳香遍各方。
註：戒為最大最安穩之橋，可以渡過大河，戒為香類之中，最高級之香，在塗香中， 亦為最勝之芬香，其芳香遍滿各方。
